青囊奥语全文及解释

青囊奥语全文及解释

《奥语》者,其旨深奥,其语隐秘,非洞悉玄空眞诀者,辄一句不得其解,诚奥语也。然其文体是歌诀。孙直斋《书録解题》所云杨公遗诀《曜金歌》,殆即此欤?因开卷即言星曜,首句即言巨门。巨门者,金曜也,可据以为证。杨筠松,窦州人,唐僖宗时掌灵台地理事,乘黄巢之乱,窃取金匮地理禁书,研究得诀,遂以地理名世,后人称为杨救贫者是也。

坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是廉贞。

巽庚癸尽是武曲位,乾甲丁贪狼一路行。

译文:玄空兼向排盘的替星秘诀。全文是:子癸甲申贪狼一,坤壬乙卯未巨二,巽乾尽是武曲六,艮丙辛酉丑破七,寅午庚丁寻九紫。

先天河图十二支,后天洛书八干四维,附文上篇,专言天卦挨星五行,天干从地支。此篇专言地卦,三合五行地支从天干。

坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫。申子辰三合水局,而坤壬乙附之。故亦为水,水为文曲。

艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,寅午戌三合火局,而艮丙辛附之,故亦属火,火为廉贞。

巽已同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,已酉丑三合金局,而巽庚癸附之,故亦属金,金为武曲。

乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,亥卯未三合木局,而乾甲丁附之,故亦为木,木为贪狼。一顺一逆四十八局阳生阴死,阴生阳死,以三合五行权之,龙生两片阴阳取,水对三义生旺墓,生以验其气之始,旺以验其气之盛,墓以验其气之终。先天后天相为取合,何图洛书相为表里。而五行之气运于地中者,皆可得而知矣。不言土者,辰戌丑未寄于四隅也,不言申子辰而单言坤壬乙者,地支三合人所易晓,天干三合人所未闻也。

青囊奥语全文及解释

青囊奥语全文没有确切的记录,只有口传文字,存在着多种版本。据传说,青囊奥语是由中国古代神仙炼丹炼化万物的心得体会而形成的一种语言。虽然无法证实其真实性,但在中国文化传承中占有重要地位。青囊奥语在炼药、修炼等领域被视为高深莫测的“秘传”,并被广泛应用于道教、佛教和各种宗教之中。由于青囊奥语缺乏确切的文字表述,它的也缺乏普遍的一致性。不同的传承者或者注解者可能会对同一段“青囊奥语”给出不同的。

青囊奥语全文及解释

青囊奥语是明代杨筠松所作的风水经典著作《青囊奥语》的全文以及解释如下:

青囊奥语全文:青囊经,天地造化之书,原在齐梁女郎,灵胎仙制,为晋郭璞山河纽秀而发。其辞曰:地之造兮,气之聚兮。聚则为精,散则为粗。粗则为形,精则为神。形非宅兮,宅非家。地以宅而安人,人以宅而仁至。 形托于气,气感而应。应而不藏,宅之德也。 宅以门户而定,门以的而立。得其的,出入贤圣。不得其的,出入小人。 此造宅者之大指也。

解释:《青囊经》是天地自然造化所生的书籍,较好初由齐国女巫郭璞所写,为晋代郭璞所注解。《青囊经》中写道:大地的造化,是气的聚合。聚合的气,形成精华,散失的气形成粗糙的形体。粗糙的形体是形体的表象,精华则是形体的灵魂。形体不是固定的住所,住所也不是固定的家。形体依靠气的滋养而生存,气的变化会引起形体的反应。形体的反应是有规律的,得其规律者,出入皆贤良,失其规律者,出入皆小人。这是建造住宅的根本原则。

此外,《青囊经》还强调了形与气的关系,认为形是依附于气而存在的,气的变化会引起形体的反应。应用在风水上,《青囊经》认为门户是住宅与外界联系的通道,门户的位置和方向可以影响住宅的风水。得其所得,出入皆贤良;失其所失,出入皆小人。这是风水师建造住宅时需要遵循的大原则。

总之,《青囊奥语》是一部阐述风水理论和实践的经典著作,它强调了形气关系、门户方向对住宅风水的影响,是风水学中的重要经典之一。

青囊奥语全文及解释

《青囊奥语》是唐代李清照所作的一篇散文,全文如下:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。——顾夫人,唐朝”这句话的意思是:人生中因为情感而痴迷,所以才会有伤心的事情发生,这并不是因为风或月的缘故。这句话出自唐代顾夫人(又称顾贵妃)所作的《赠别》诗中的下半句。李清照在《青囊奥语》这篇散文中引用了这句话,表达了自己对于人生的一些感悟。她认为,人生中的痛苦并不是因为自然界的风和月,而是因为人类的情感所引起的,因此她在文中提出了“人生自是有情痴”的观点。这句话也表达了她对于人类情感的理解和同情。

青囊奥语全文及解释

青囊奥语全文为“掌中之物易失,心中之物永存”。这句话的意思是身外的财物易失,但是心灵中的宝贵事物却是永远不会消失的。这个原因在于我们心灵中珍视的东西,比如理想、信仰、人际关系等,是我们内心较好纯粹和真实的部分。虽然桃花源中有美好的环境,但如果我们没有内心中的宝藏,即使身处其中,也无法真正地体验到其美好。因此,这句话提示我们要珍惜内心中的宝贵事物,让其时刻在我们身边并帮助我们成长。

青囊奥语全文及解释

《青囊奥语》

坤壬乙,巨门从头出;艮丙辛,位位是破军。

巽辰亥,尽是武曲位;甲癸申,贪狼一路行。

左为阳,子丑至戌亥。右为阴,午巳至申未。

雌与雄,交会合玄空;雄与雌,玄空卦内寻。山与水,俱要明此理;水与山,祸福尽相关。

明玄空,只在五行中;知此法,不须寻纳甲。

颠颠倒,二十四山有珠宝;顺逆行,二十四山有火坑。识金龙,一经一纬义不同;动不动,直待高人施妙用。

排名较好义,要识龙身行与止。

排名较好言,来脉明堂不可偏。

排名较好法,传送功曹不高压。

排名较好奇,明堂十字有玄微。

排名较好妙,前后青龙两相照。

排名较好秘,八国城门锁正气。

排名较好奥,要向天心寻十道。

排名较好裁,屈曲流神认去来。

排名较好神,任他平地与青云。

排名较好真,若有一缺非真情。

明倒杖,卦坐阴阳何必想。

识掌模,太极分明必有图。

知化气,生克制化须熟记。

说五星,方圆尖秀要分明。

晓高低,星峰须辨得元微。

鬼与曜,生死去来真要妙。

向放水,生旺有吉休囚否。

二十四山分五行,知得荣枯死与生。

翻天倒地对不同,其中秘密在玄空。

认龙立穴要分明,在人仔细辨天心。

天心既辨穴何难,但把向上放水看。

从外生入名为进,定知财宝积如山。

从内生出名为退,家内钱财皆尽废。

生入克入名为旺,子孙高官尽富贵。

脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸临。

纵有他山来救助,空劳碌马护龙行。

劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神见。

识行此篇真妙徵,又见郭璞再出现。

青囊奥语全文及解释

青囊奥语全文是:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”, 它是一句富有哲理的古代名言,强调了人们应该时刻反思自己的错误和缺点,而不是随意指责别人的过错。

这句话教导我们要谦虚、自省,不要轻易批评别人,而应该先反省自己的错误。

这是一种健康的行为方式,能够让我们更好地成长,同时也能够避免不必要的争吵和误解。

这句话也提醒我们,不要抱怨和指责别人,而应该着眼于自己的问题,改进自己的行为和思想。

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